Cravenroad7

Secondo me ci sono degli elementi datati su cui i lettori, anche quelli più giovani, sono disposti a chiudere un occhio più che su altri. Se un lettore di vent'anni leggesse gli albi storici di Dylan Dog oggi (naturalmente sarebbe una mosca rara, probabilmente nessun giovane legge più Dyd dagli anni '90...) non credo protesterebbe davvero perché in Jack lo Squartatore i cellulari sono assenti. Lo vedrebbe, credo, come un semplice riflesso dell'epoca in cui la storia è stata scritta. Però ho la sensazione che sarebbe più infastidito dalle storie successive, in cui i cellulari ci sono ma Dylan si rifiuta in tutti i modi di usarli.

Finalmente una bella discussione.
Mi sembra che l'analisi di Myskin individui correttamente gli obiettivi di Recchioni e dell'editore.
Tuttavia, molti dei dubbi espressi da wolkoff sono anche i miei.
Comprendere le ragioni di certe scelte editoriali non significa necessariamente condividerle, né implica che quelle scelte siano poi in grado di raggiungere i loro obiettivi. E poi una scelta editoriale può essere opportuna nell'ottica del mercato, ma deleteria nell'ottica della qualità e/o della coerenza narrativa.
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Insomma... capisco perché Rania e Carpenter siano ora parte integrante dell'universo di Dyd... trovo veramente difficile pensare che si potesse fare a meno di loro

Quello che dici è (in parte) giusto... ma Dylan Dog non è SOLO Sclavi.

Giusto per sgombrare il campo dagli equivoci, non è che io condivida le scelte di Recchioni; nemmeno però le boccio ha priori, pur avendo una certa opinione sul Recchioni scrittore (non lusinghiera, ma nemmeno totalmente negativa - diciamo che lo ritengo un autore dalle capacità modeste). Quello che mi interessava era avanzare qualche ipotesi sulle ragioni di certe scelte editoriali, che per me è un argomento più interessante delle storie in sé.

Per il resto sono sostanzialmente d'accordo con la "fotografia" che hai fatto del Dylan Dog storico e credo sia opinione più o meno universalmente condivisa che il metafumetto ha stufato, ma credo che sia troppo semplicistico sostenere che sarebbe bastato far usare smartphone e computer a Groucho e Dylan per svecchiarli. Questi del cellulare e del laptop sono dettagli importanti (anche se ribadisco che era soprattutto la forzata tecnofobia di Dylan a suonare fasulla), ma restano dettagli. I peccati che pesano sul Dylan "originale", cioè quello sclaviano, secondo me sono altri.

Capisco che quello che sto per dire può suonare come una nota stonata in un forum di appassionati di Dyd, ma credo che Sclavi sia stato uno scrittore di grandi capacità che però è stato un po' sopravvalutato su quella che resta la sua creazione più nota. Non ho sempre avuto quest'opinione su di lui; sta di fatto che se oggi riprendo in mano diversi albi storici non posso non notare quanto male siano invecchiati. Gli elementi che funzionano ancora sono un certo brio nelle sceneggiature e le situazioni umoristiche (no, non mi riferisco a Groucho), in cui si nota la mano dello Sclavi di Agente Allen e Vita da Cani, ovvero lavori per il Giornalino meno considerati di Dyd ma secondo me mediamente di alto livello. Quello che assolutamente non funziona, oltre ai plagi (non ci torno sopra ma sono davvero molto ingombranti; in un'eventuale trasposizione sicuramente avrebbero rappresentato un problema), è un fastidiosissimo mix di pietismo e moralismo superficiale che fa capolino in praticamente tutte le storie, e talvolta ne è parte integrante. C'è sempre molto mestiere, per cui è raro che gli albi di Sclavi siano illeggibili (anche se a mio giudizio ce ne sono alcuni davvero pessimi a partire da Doktor Terror, segno - per quanto mi riguarda - che il gioco aveva cominciato a guastarsi ben prima di Gualdoni o Recchioni). Tuttavia, per me è impressionante rendermi conto a distanza di decenni di quanto spesso Sclavi indulgi nell'uso di cliché. C'è una visione - delle donne, dei portatori di handicap, della società - che è davvero, come dire... Piccolo-borghese? Solo che all'epoca hanno saputo venderla molto bene.

Paradossalmente - ma forse neanche tanto - trovo che siano invecchiati molto meglio certi volumi di Tex o di Mister No. Anche lì ci sono degli elementi datati, ma: A- Per qualche ragione è proprio il peso degli anni a conferire alle storie un certo fascino vintage, che sembra quasi dettato da una scelta consapevole e B-Sono lavori caratterizzati da una specie di piacere affabulatorio, spesso senza pretese autoriali, che risulta contagioso per il lettore. Al confronto, Sclavi sembra un creatore di b-movies per adolescenti che a un certo punto si è cominciato a prendere troppo sul serio. C'è anche da dire che non ho gli stessi problemi con personaggi vagamente dylandoghiani come Napoleone o Mercurio Loi. Ambrosini è molto più cerebrale di Sclavi, ma - forse proprio per questa ragione - non sbraca praticamente mai. I suoi fumetti sono sempre raffinatissimi e sofisticati.

Io credo che molti problemi del Dylan postsclaviano siano nati proprio dal tentativo irrisolto e incongruente di emanciparsi da Sclavi ma contemporaneamente cercare di emularne la scrittura. Forse anche le tirate metafumettistiche sono un sintomo di questo problema: quante storie, anche bruttissime, sono state scritte sul rapporto tra Dylan Dog e le donne che in qualche modo cercavano di venire a capo di contraddizioni introdotte in primis proprio da Sclavi? Per cui capisco anche le difficoltà di Recchioni nel porsi questo tipo di compito. Le sue scelte sono state giuste oppure sbagliate? Io ho la sensazione che più che altro fossero inevitabili. Non nel senso che fossero le uniche scelte possibili, tant'è che Recchioni stesso è a volte tornato sui suoi passi (sto pensando a quell'assurdità dello smartphone parlante, che chissà perché mi sembra proprio farina del sacco di Sclavi; forse perché pare un'idea concepita per Il Giornalino degli anni '80...). Credo che però una scossa analoga a quella inferta da Recchioni, e molte decisioni altrettanto radicali, sarebbero comunque arrivate, perché nel frattempo erano intervenute necessità di altra natura; compresa quella di assicurare la sopravvivenza futura della Bonelli, di cui ho parlato più sopra. Insomma, capisco - per esempio - perché Rania e Carpenter siano ora parte integrante dell'universo di Dyd. Saranno insulsi e si possono fare tutte le battute che si vogliono sulle tendenze politicamente corrette che sono la loro ragion d'essere, ma trovo veramente difficile pensare che si potesse fare a meno di loro, o di personaggi come loro. Chiaramente saremmo tutti più felici con un Dyd fortemente ambrosiniano ogni mese, ma mi chiedo quanto realistica potesse essere questa eventualità e soprattutto quanto sfruttabile fosse per i piani futuri della Bonelli.

Attenzione, perché c'è un problema fondamentale. C'è un'altra ragione per cui - in un eventuale progetto per un Dyd cinematografico o televisivo - sarà indispensabile rimettere mano alle dinamiche storiche del personaggio e renderle appetibili per il pubblico moderno. Ovvero: praticamente tutte le caratteristiche che contraddistinguono gli elementi soprannaturali del Dylan sclaviano - i mostri siamo noi, il male quotidiano, l'onirico, l'esistenza come fonte di dolore, l'uso del soprannaturale come allegoria per riferirsi a angosce esistenziali - e che tanto clamore hanno destato ai tempi d'oro del personaggio, in realtà sono vecchie come il cucco. E lo erano anche ai tempi di Sclavi. Si tratta di trovate che in letteratura, ma anche al cinema, erano già state utilizzate mille volte e spesso meglio. La vera novità negli anni '80 era stata quella di introdurre questi elementi nell'ambito - limitato e circostanziato - dei fumetti Bonelli. Però sono passati decenni, anche i fumetti non Bonelli si sono evoluti e il pubblico, magari internazionale, di un'eventuale serie di Dylan risulterà infinitamente più scafato di un adolescente italiano del 1986. Sarà insomma veramente difficile cercare di capire precisamente cosa di nuovo può dare un Dylan filmico, anche molto aderente a quello di Sclavi, quando alternative spesso estremamente valide non mancano.

È un gran bel post.
Vorrei aggiungere un mio pensiero, che riaffiora sempre come un sospetto senza pretesa di verità: Sclavi non aveva idea di come raffigurare il passato di Dylan Dog, dopo averne fumosamente tratteggiate alcune linee principali.
Per questo resta terra di nessuno e Recchioni ha impiegato albi su albi nella ricostruzione, spesso sgradita a noi lettori.

(...) se oggi riprendo in mano diversi albi storici non posso non notare quanto male siano invecchiati. (...) Quello che assolutamente non funziona, oltre ai plagi (non ci torno sopra ma sono davvero molto ingombranti; in un'eventuale trasposizione sicuramente avrebbero rappresentato un problema), è un fastidiosissimo mix di pietismo e moralismo superficiale che fa capolino in praticamente tutte le storie, e talvolta ne è parte integrante. C'è sempre molto mestiere, per cui è raro che gli albi di Sclavi siano illeggibili (anche se a mio giudizio ce ne sono alcuni davvero pessimi a partire da Doktor Terror, segno - per quanto mi riguarda - che il gioco aveva cominciato a guastarsi ben prima di Gualdoni o Recchioni). Tuttavia, per me è impressionante rendermi conto a distanza di decenni di quanto spesso Sclavi indulgi nell'uso di cliché. C'è una visione - delle donne, dei portatori di handicap, della società - che è davvero, come dire... Piccolo-borghese? Solo che all'epoca hanno saputo venderla molto bene.
(...) praticamente tutte le caratteristiche che contraddistinguono gli elementi soprannaturali del Dylan sclaviano - i mostri siamo noi, il male quotidiano, l'onirico, l'esistenza come fonte di dolore, l'uso del soprannaturale come allegoria per riferirsi a angosce esistenziali - e che tanto clamore hanno destato ai tempi d'oro del personaggio, in realtà sono vecchie come il cucco. E lo erano anche ai tempi di Sclavi. Si tratta di trovate che in letteratura, ma anche al cinema, erano già state utilizzate mille volte e spesso meglio.

Se anche fosse come dici, a mio avviso la "cornice" del Dylan originario era già sufficientemente elastica e vaga da consentire a qualunque autore di rimuovere gli aspetti invecchiati male.
Più a monte, senza necessità di modificare quella cornice, Recchioni e i suoi predecessori avrebbero sempre potuto decidere di accettare solo soggetti privi di quegli aspetti e più al passo coi tempi.
Mi chiedo, invece, in che misura le poche e per lo più esteriori modifiche introdotte dal ciclo 666 possano incidere su quegli aspetti.
La nuova cornice delineata dal curatore (che a conti fatti differisce dalla prima solo per l'introduzione della continuity e per qualche retcon sul passato di Dylan e sui suoi rapporti coi comprimari) di per sé non impedisce che dal mese prossimo un altro autore scriva una storia piena di pietismo, moralismo, cliché sclaviani, ecc.
Insomma, sul piano artistico/narrativo e su quello dello svecchiamento, trovo le scelte di Recchioni tutt'altro che opportune o necessarie.
Sul piano della ricerca di nuove fette di mercato, invece, condivido la tua analisi. Peraltro, se gli obiettivi mi sono chiari, non sono in grado di prevedere quanto le scelte fatte siano in grado di raggiungerli.

L'efficacia del dinamico (e beffardo) approccio sclaviano stava anche nel NON conferire volontariamente un passato specifico a Dylan... per non dire che se ne fregava con gran gaudio. Non è che non ne avesse idea o non ne fosse capace. Anche quello costituiva l'alone di mistero e surrealtà fascinosa del protagonista. E quando lo stesso Sclavi ha messo pesantemente mano alla hi-storia di DD (v. #100) se n'è pentito nel giro di un battito d'ali di colibrì storpio.

Io, come altri, mi avvalgo di pensare che continuare ad accanirsi SUL protagonista invece che scrivere storie di degne di questo nome - TOH, sarebbe la priorità - significa aggirare il problema mettendo la polvere sotto lo zerbino e lanciando sabbia negli occhi dei lettori. Vi assicuro che al 90% dei lettori e SOPRATTUTTO degli autori (v. quelli citati sopra) non frega nulla dell'ossessione per il "canone" ad incastro; è solo un afterthought su cui si continua a ravanare quando si è a corto di idee per incapacità palese, o quando si vuole riesaminare ossessivamente il "caso" Dylan con tonnellate di meta-pipponi per risolvere i propri tarli conflittuali, ripiegando sulla fanfiction apocrifa da nerd, da inculcare come nuovo "canone" a colpi di cannonate di hype senza miccia.

Direi anche basta